Definisi kita tentang ‘baik’ berbeda dari Tuhan. ‘karena seluruh kepenuhan Allah berkenan diam di dalam Dia, dan oleh Dialah Ia memperdamaikan segala sesuatu dengan diri-Nya, baik yang ada di bumi, maupun yang ada di sorga, sesudah Ia mengadakan pendamaian oleh darah salib Kristus.’ (Kol 1:19–20)
Musisi Carolyn Arends menulis:
‘Selama pelayanan Paskah yang gembira, pendeta kami mengatakan sesuatu yang diluar pemikiran saya: “Dunia menawarkan janji-janji penuh kekosongan. Tetapi Paskah menawarkan kekosongan penuh janji.”
Salib kosong, makam kosong..semuanya penuh janji. Jika saya menulis cerita Paskah, saya tidak berpikir saya akan memilih kekosongan sebagai gerakan simbolis saya. Tapikemudian, saya juga tidak akan berbicara tentang kekuatan yang dibuat sempurna dalam kelemahan (2 Kor 12: 9), orang yang lemah lembut yang mewarisi bumi (Mat 5: 5), atau orang miskin dalam roh mendapatkan…kerajaan surga (Mat 5: 3).
Dan saya tentu tidak akan berbicara tentang kematian untuk hidup (Yoh 12:24). Tetapi pada hari-hari ketika saya merasa hampa dan hancur… itu membuat saya senang mengingat akan Paskah, bahkan kematian penuh janji… Saya menulis ini… Ibu saya berjuang melawan kanker, dan saya akan berbohong jika saya mengatakan saya bisa… “menghitung semuanya sukacita”… Saya berdoa untuk penyembuhan dan berharap dengan putus asa itu akan datang ke sini di bumi… Saya bimbang dengan liar di antara… iman dan keraguan, keterbukaan, dan kepahitan. Tapi… kita tidak menderita sendirian, karena Tuhan semesta alam mengenakan kulit kita dan mati dan menghilangkan sengatannya selamanya… dan bahkan ketika aku… sedih, aku melihat ibuku dan ingat: tanpa Jumat Agung, tidak akan ada pagi Paskah. Jadi, saya berdoa sepanjang malam, dan saya menunggu kebangkitan.’
